“五十六個(gè)民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！绷?xí)近平總書(shū)記的殷切囑托在祁連山余脈的綠浪間久久回蕩。2025年7月18日至25日，奔赴青海省黃南州河南蒙古族自治縣，開(kāi)展了一場(chǎng)以“鄉(xiāng)村振興”為主題的大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)。在習(xí)近平文化思想的指引下，青年學(xué)子們以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，通過(guò)田野調(diào)查、民俗體驗(yàn)、非遺探訪，深入感受蒙藏文化交融的深厚底蘊(yùn)，見(jiàn)證民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)實(shí)踐。
習(xí)近平總書(shū)記曾深刻指出：“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心。”一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。實(shí)踐團(tuán)的每一步足跡，都是對(duì)這一歷史脈絡(luò)的鮮活印證。
傾聽(tīng)歷史回響
探尋蒙古族阿媽的民族記憶
青海省黃南州河南蒙古族自治縣賽爾龍鄉(xiāng)，是一片山水秀麗、生態(tài)和諧的凈土。在這里，實(shí)踐團(tuán)成員采訪了66歲的蒙古族牧民薩日娜阿媽?zhuān)ú孛_日吉）。她身著傳統(tǒng)蒙古服飾，用質(zhì)樸的語(yǔ)言講述了河南縣蒙古族的歷史與現(xiàn)狀。她輕撫衣袍，自豪地介紹：“我們的傳統(tǒng)服飾保留了蒙古袍的經(jīng)典樣式，袍身寬大，冬季用光板羊皮縫制，夏季則以綢緞為料，色彩多取紅、黃、藍(lán)，與草原的藍(lán)天、白云、綠草相映成趣?！闭劶罢Z(yǔ)言習(xí)俗，老人眼中閃過(guò)一絲感慨：“孫子們藏語(yǔ)說(shuō)得比蒙古語(yǔ)流利，但祭敖包時(shí)跳的‘則柔舞’，早已將蒙藏的鼓點(diǎn)和步調(diào)融為一體?！彼闹v述，如同一幅生動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)畫(huà)卷，展現(xiàn)了“你中有我，我中有你”的深厚情誼。
轉(zhuǎn)場(chǎng)夏牧場(chǎng)
溯源游牧智慧與自然信仰
7月20日清晨，實(shí)踐團(tuán)成員在青年創(chuàng)業(yè)者圖戴的帶領(lǐng)下登上海拔3500米的夏牧場(chǎng)，一路上為我們講述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、帶我們喝瀞度氣泡水并與牧民交談。夏牧場(chǎng)的主人大叔遙指西傾山，講述著古老的傳說(shuō)：“那是格薩爾王的馬鞍，山神‘阿米歐瑪’守護(hù)著草原的四季輪回?！彼€演示了用羊毛繩測(cè)算牦牛體重的傳統(tǒng)方法，令成員們驚嘆不已。帳篷內(nèi)，牛糞火溫暖如春，大叔的一句“草原不是地圖，是腳印鋪成的路”讓所有人動(dòng)容。盡管現(xiàn)代帆布帳房已取代傳統(tǒng)蒙古包，但牧民們?nèi)試?yán)格遵循“冬窩子—春秋草場(chǎng)—夏牧場(chǎng)”的千年轉(zhuǎn)場(chǎng)規(guī)律，守護(hù)著游牧文化的根脈。
那達(dá)慕盛會(huì)
觀察民族凝聚力的生動(dòng)詮釋
7月22日，實(shí)踐團(tuán)深入賽爾龍鄉(xiāng)第26屆“那達(dá)慕”暨農(nóng)體文旅發(fā)展大會(huì)，見(jiàn)證了多民族文化的激情碰撞。開(kāi)幕式上，河曲馬、歐拉羊、雪多牦牛等優(yōu)良畜種依次亮相，展現(xiàn)了草原畜牧文化的獨(dú)特魅力。擠牛奶比賽中，婦女們背著繪有八吉祥圖案的奶桶，將勞動(dòng)與藝術(shù)完美結(jié)合。3000米耐力賽馬中，來(lái)自青、甘、川三省的騎手策馬奔騰，蒙古河曲馬率先沖線的瞬間，全場(chǎng)歡呼雷動(dòng)。博克（摔跤）賽場(chǎng)上，蒙藏選手以“抱膝抵肩”的古禮開(kāi)場(chǎng)，傳承著十三世紀(jì)以來(lái)的競(jìng)技精神。那達(dá)慕不僅是草原的“奧林匹克”，更是民族團(tuán)結(jié)的鮮活課堂。
非遺傳承
指尖經(jīng)濟(jì)助力共同富裕
在河南縣“樂(lè)樂(lè)瑪”非遺傳習(xí)中心，傳承人才讓吉老師向?qū)嵺`團(tuán)展示了“蒙古搟氈+藏式堆繡”的獨(dú)特工藝。羊毛經(jīng)過(guò)72道工序化作氈包，再以五彩絲線堆繡出雪山牦牛的圖案，每一針每一線都凝聚著蒙藏文化的交融。中心通過(guò)電商平臺(tái)將手工藝品銷(xiāo)往全國(guó)，帶動(dòng)牧區(qū)婦女就業(yè)增收。成員們還親手體驗(yàn)了制作過(guò)程，感受傳統(tǒng)工藝的匠心與創(chuàng)新。
文化館探秘
記錄非遺中的中華文明基因
7月24日下午，實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)河南縣文化館，一幅“非遺地圖”映入眼簾：全縣擁有國(guó)家級(jí)非遺1項(xiàng)、省級(jí)非遺5項(xiàng)、州級(jí)非遺51項(xiàng)、縣級(jí)非遺151項(xiàng)。在唐卡藝術(shù)展區(qū)，《三百米長(zhǎng)卷——黃河南蒙古歷史長(zhǎng)卷》以細(xì)膩的筆觸描繪了蒙古族先民扎根河曲草原的歷史變遷，成為蒙藏文化交融的璀璨見(jiàn)證，在參觀文化館的過(guò)程中，我們見(jiàn)到當(dāng)?shù)厝罕娫诹?xí)近平總書(shū)記的照片下放置的藍(lán)色哈達(dá)，這是當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)于領(lǐng)袖的樸素愿望。我們無(wú)一不被這種樸素的愿望所感動(dòng)。
“兩個(gè)結(jié)合”讓我們深刻認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同的力量。在河南縣的每一天，實(shí)踐團(tuán)成員都觸摸到“共塑中華”的歷史脈絡(luò)——蒙古包旁飄揚(yáng)的經(jīng)幡、唐卡上并存的民族符號(hào)、那達(dá)慕賽場(chǎng)上的擊掌相慶，無(wú)不詮釋著“中華文化兼收并蓄，各民族文化互鑒融通”的深刻內(nèi)涵?！拔幕J(rèn)同是最深層次的認(rèn)同”，我們將繼續(xù)用腳步丈量祖國(guó)山河，以青春書(shū)寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)的壯麗篇章。
團(tuán)學(xué)工作
