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云南大學(xué)副教授張多應(yīng)邀為學(xué)部師生作學(xué)術(shù)講座
作者:王雅君      編輯:斯琴夫     校審: 葉治中 丁勝 審簽:葉治中     瀏覽次數(shù):         發(fā)布時(shí)間:2023-11-19

2023年10月18日上午,應(yīng)西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部、西北少數(shù)民族文學(xué)研究中心邀請(qǐng),云南大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師、云南大學(xué)神話研究所研究員張多老師,為我校師生作了一場(chǎng)題為《送瘟神:中國(guó)西南哈尼族的瘟疫神話觀和防疫儀式》的學(xué)術(shù)報(bào)告。本次報(bào)告由中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部多洛肯教授主持,三十余名師生參加了此次講座。

張多老師通過(guò)對(duì)哈尼族防疫儀式的細(xì)致介紹和解讀,認(rèn)為哀牢山哈尼族的防疫儀式是保證其稻谷生產(chǎn)的重要文化措施。在宇宙觀框架中,哈尼人發(fā)展出一套繁復(fù)的儀式文化制度,以維系精密的梯田生態(tài)系統(tǒng)。諸如“人鬼分家”“人鬼分界”的神話觀實(shí)際上就是一種人類(lèi)不干擾自然的生存哲學(xué),這就是哈尼族防疫觀念的思想淵源。在方法論的反思方面,張多老師認(rèn)為中國(guó)少數(shù)民族民間文學(xué)研究,應(yīng)大力拓展基于精細(xì)田野調(diào)查的民族志書(shū)寫(xiě)。民間文學(xué)的田野調(diào)查,應(yīng)重視語(yǔ)文學(xué)分析。研究中,民間文學(xué)的“語(yǔ)境”與“文本”應(yīng)取得平衡,在田野中發(fā)現(xiàn)基于“當(dāng)?shù)赜^念”的民間文學(xué)問(wèn)題。

張多老師的講座,使廣大師生對(duì)中國(guó)西南哈尼族的瘟疫神話觀和防疫儀式,有了深入了解。講座后,在場(chǎng)師生也與張多老師進(jìn)行了深入的交流與探討。

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