2024年6月17日，歷史文化學院盛邀蘭州大學歷史文化學院教授、博士生導師魏文斌教授做了題為“牛馬不同槽——嘉峪關魏晉墓壁畫的現(xiàn)實表達與文化意涵”的學術講座。我院部分教師、研究生和本科生約200人參加此次學術講座。

魏教授從牛馬的對立關系和牛馬的統(tǒng)一關系入手，分析了牛馬圖案的典型案例，并結(jié)合文獻、圖像等解析了牛馬的功用及特定含義。在講解牛馬圖像時，他引用大量文獻資料作以詮釋，展現(xiàn)出魏教授淵博而深厚知識積累。講座中，魏文斌教授以自己的親身經(jīng)歷，生動風趣地講述他受嘉峪關魏晉壁畫影響而產(chǎn)生的思考，從現(xiàn)實經(jīng)驗闡發(fā)他新穎、獨特的選題研究。他從嘉峪關魏晉墓葬壁畫中描繪“牛馬不同槽”的世俗現(xiàn)象入手，分析墓葬的具體信息，梳理相關文獻，探求墓磚圖案畫像所展現(xiàn)的社會面貌，深入分析牛馬之間既對立又統(tǒng)一的矛盾關系，解讀牛馬在一定情境下被賦予的不同文化內(nèi)涵。

魏教授認為：中國古今描繪牛馬的圖像眾多，其中河西地區(qū)嘉峪關魏晉墓葬壁畫中有大量牛馬的圖像，包括耕作、放牧、出行、狩獵、莊園、六畜等不同題材。這些圖像中的牛馬形象不僅是對現(xiàn)實生產(chǎn)、生活的真實反映，也蘊含了特定的習俗和豐富的文化內(nèi)涵。作為六畜中的大牲畜，牛馬的飼養(yǎng)在中國古代社會意義非凡，與其相關的圖像、文獻、俗語亦承載著人們豐富的生活和文化情感。牛馬因飲食、生活習性等方面的差異而不宜同槽、同圈，這是古人飼養(yǎng)牛馬過程中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗，也由此產(chǎn)生了民間俗語“牛馬不同槽”，也被賦予了賢愚對立的文化意蘊。總之，牛馬的對立、對應與統(tǒng)一關系貫穿于習俗、圖像和文獻中，反映了中國古代藝術與民俗學、哲學等的密切關系，并成為一種重要的文化現(xiàn)象。

歷史文化學院段小強教授對此次講座進行了點評和總結(jié)，他說：本次講座反映出魏教授寬廣的學術視野和深厚的文獻資料積累，大家在聽講的同時，更要學習魏文斌教授從生活中細微觀察而發(fā)現(xiàn)問題的方法。本次講座細數(shù)古今，橫跨中外，對傳統(tǒng)文化中“六畜”兩大主體——“牛”和“馬”的起源、馴化過程，及其歷史地位、社會功用，乃至圖案組合的特定含義等，都進行了深入解讀，值得全體師生學習。

此次風趣、生動、內(nèi)涵深刻且熱情洋溢的學術講座獲得圓滿成功。